Библейский Культурно-Исторический Комментарий. Часть 1. Ветхий Завет Скачать в других форматах: PDF ZIP
ИСАЙЯ
Иеремия
ПЛАЧ ИЕРЕМИИ
КНИГА ПРОРОКА ИЕЗЕКИИЛЯ
КНИГА ПРОРОКА ДАНИИЛА
Осия
ИОИЛЬ
Амос
Авдий
Иона
Михей
Наум
Аввакум
Софония
Аггей
Захария
Малахия
Категории: Толкования ВЗ
Данный материал предназначен исключительно для предварительного личного ознакомления посетителей этого сайта. Любое коммерческое и иное его использование запрещено.
Комментарии:
| №5. Филипп |
30.07.2011 12:11 |
Одной из первоочередных целей Христа было иполнение пророчеств.Это следует напр. из Лк.8:9-10,где Иисус использует слова из кн. пророка Исайи.В связи с этим,становится интересно,а все ли пророчества традиционно относимые к Мессии исполнил Иисус,и если да,то как?Например читая знаменитое место из Зах.9:9 относимое к Мессии,и сравнивая с Евангелием получаем несколько различные картины,где главным образом интересен сам контекст события:
1.Мф.21:1-11.Предварительно послав двоих учеников с Елеонской горы,Иисус повелевает им привести ему ослицу и молодого осла,в чём Матфей, как наиболее поздний из синоптиков, прямо говорит нам в своей редакции об исполнении пророчества из Зах.9:9.Обращаем внимание также на то,что по Матфею, множество народа постилая одежды и ветви,встречали пророка из Назарета!
2.Мк.11:1-11.Иисус посылает двоих учеников за молодым ослом(ст.2,ср.Мф.21:2).У Марка вход Иисуса,приветствуют \\"многие\\"(Мк.11:8).
3.Лк.19:28-40.У Луки как и у Марка Иисус говорит о молодом осле(Лк.19:30,ср.Мф.21:2),но Иисуса встречают ученики(!),постилавшие одежды и славившие Бога \\"ЗА все чудеса, какие ВИДЕЛИ они\\"(!)(Лк.19:37).
4.Ин.12:12-19.У Иоанна \\"множество народа, пришедшего на праздник,услышав,что Иисус идет в Иерусалим\\",встречали его с \\"пальмовыми ветвями\\"(ст.13)при этом(ср.Мф.и Мк.)их не постилали.Иисус САМ НАХОДИТ(ср.с синоптиками)молодого осла(!)(Ин.12:4).Иоанн в отличие от синоптиков делает очень важную ремарку по поводу того,почему вход Иисуса в Иерусалим стал праздником,- \\"Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых. Потому и встретил Его народ, ибо СЛЫШАЛ, что Он сотворил это чудо.\\"(Ин.12:17-18)
Таким образом можно сделать вывод,что именно у Матфея из всех синоптиков наиболее выражена тенденция описания событий через призму ветхозаветных пророчеств.Возможно,даже подобный, в чем-то апологетический, метод Матфея,мог наносить некий ущерб историчности евангельского повествования.Однако это ярко показывает,что цель Христа в исполнении пророчеств,со временем становится важным аспектом вероучения,для Его Церкви.
|
| №4. Павел |
08.05.2011 10:08 |
Думаю,что этот труд принадлежит:Крэйг Кинер
Вот что он говорит:
«Библейский Культурно‐Исторический Комментарий. Новый Завет». Части Нового Завета открывают информацию о фоне для каждого стиха, или отрывка в Новом Завете. Много лет назад, я хотел достать для себя такой, превосходный инструмент, но, потому что такого средства еще не существовало, мне пришлось провести много лет исследуя древнюю Средиземноморскую культуру, для того, чтобы предложить эту информацию в одном томе, отрывок за отрывком, для того, чтобы это было широкодоступно всем Библейским читателям.
в книге Крэйга Кинера (т.е. моей) «IVP Bible Background Commentary: New Testament» (Библейский культурно‐исторический комментарий. Новый Завет) (Downers Grove, IL: InterVarsity, 1993, почти четверть миллиона экземпляров) – Др.Крэйг Кинер.
|
| №3. Павел |
08.05.2011 09:27 |
Думаю,что этот труд принадлежит:Крэйг Кинер
Вот что он говорит:
«Библейский Культурно‐Исторический Комментарий. Новый Завет». Части Нового Завета открывают информацию о фоне для каждого стиха, или отрывка в Новом Завете. Много лет назад, я хотел достать для себя такой, превосходный инструмент, но, потому что такого средства еще не существовало, мне пришлось провести много лет исследуя древнюю Средиземноморскую культуру, для того, чтобы предложить эту информацию в одном томе, отрывок за отрывком, для того, чтобы это было широкодоступно всем Библейским читателям.
в книге Крэйга Кинера (т.е. моей) «IVP Bible Background Commentary: New Testament» (Библейский культурно‐исторический комментарий. Новый Завет) (Downers Grove, IL: InterVarsity, 1993, почти четверть миллиона экземпляров) – Др.Крэйг Кинер.
|
| №2. анна |
10.03.2011 12:45 |
хотелось бы узнать, кто автор этого комментария.
|
| №1. елена |
05.12.2010 22:29 |
спасибо за материал очень полезный и понятный открывает много нового.
|
Добавьте Ваш комментарий
|
RSS