16.0 Прощение и обновление

Что делает христианина христианином? Вы можете сказать: жить исходя из прощения. Каждый день вы просите о прощении, которое Христос приобрел для вас. Я христианин, когда я верю, что Христос совершил на кресте все, и для меня. Я христианин, когда я принимаю Христа верой.  Дух побуждает меня сказать:  Христос за меня! Он на моей стороне!

 

Но это еще не все.  Быть христианином – это больше, чем жить исходя из прощения.  Обновление. Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь все новое. Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою (2 Кор. 5:17 и далее). Можно привести еще много других отрывков из Нового Завета, которые называют христиан новыми людьми, возрожденными, рожденными свыше.  Например: Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос (Гал. 2:20). Дух побуждает меня сказать: Христос во мне!

 

Очень важно признавать то, что Христос не только приобрел спасение, но также и обновил  вас (1 Кор. 1:30)!  Он пришел не только для того, чтобы забрать ваши грехи, но также обновить вас через Своего Духа  (Гейдельбергский катехизис, Воскресный день 32). Прощение и обновление неотделимы друг от друга. Они неразрывно связаны друг с другом. Кальвин сказал, что если вы их разделите,  то вы разделите Христа.

 

16.1 Оправдание и освящение

Для прощения и обновления используются сопоставимые слова: оправдание и освящение. Вы постоянно сталкиваетесь с этими двумя словами при описании жизни христианина.

 

Оправдание – Бог  провозглашает вас оправданным.  Несмотря на все согрешения, вы получаете полное оправдание через Иисуса Христа. (Гейдельбергский катехизис, Воскресный день 23). Хотя вы не свободны от греха, Бог смотрит на вас так, как будто вы никогда не совершили ни единого греха! Бог видит вас совершенным в Иисусе Христе. Павел пишет, что умерший  освободился от греха (Рим. 6:7).  Такое оправдание – это не событие «раз-и-навсегда». Будучи христианином, вы просите Бога об этом, день за днем, без каких-либо заслуг с вашей стороны. Это дает глубину вашей жизни. Вы все больше и больше осознаете свой грех и стремитесь к избавлению. Все вращается вокруг такого оправдания. 

 

Освящение – следует из оправдания.  Это процесс, в течение которого Святой Дух  преобразовывает вас по образу Иисуса Христа. Вы должны становиться таким, каким Бог уже видит вас (Он освящает, преобразовывает, обновляет). Он не говорит вам, чтобы вы оставались в своем прежнем состоянии. Он хочет идти вместе с вами и влиять на вас.  Есть пословица, что «с кем поведешься от того и наберешься».  Когда вы проводите с кем-то большую часть своего времени, то это человек начинает  влиять на вас. В этом случае Божья святость влияет на вас. В течение этого процесса очень многое должно измениться.  И это ваше освящение. 

 

16.2 Возрождение

Он открывает закрытое сердце, смягчает его,… Он наделяет новыми качествами волю, делая мертвую живой, нежелающую желающей и упрямую послушной.  Это слова из Канонов Дортского синода (глава III/IV, статья 11), которые подробно и выразительно описывают возрождение -  как обновление, которое Бог соделывает нас без нашей помощи  (Каноны Дортского синода, глава III/IV, статья 11). Это сверхъестественное,  наиболее мощное деяние,  не уступающее по силе деянию творения или воскрешения из мертвых.  Все те, в чьих сердцах Бог действует таким чудесным образом, начинают действительно верить.  Обновленная воля не только побуждается Богом, но также действует самостоятельно. В этом смысле, правильно говорить,  человек приходит к вере  и обращается через благодать, которую он получил.  Далее поясняется, что такое всемогущее деяние требует применения определенных средств. Дух использует проповедь Евангелия, которая также называется семенем возрождения (Канонов Дортского синода глава III/IV, статья 16-17; 1 Петра 1:23-25). Его  сила действует через Слово, используемое Им, чтобы проникать в сердца людей, так чтобы вы чувствовали, что живой Бог лично обращается к вам.

 

На практике, обновление через Духа – это процесс роста, который длится на протяжении всей жизни. Это может быть очень болезненным процессом. Что-то внутри вас умирает. Библия называет это ветхим человеком, или другими словами – ваш скверный характер, ваша греховная природа, ваше неверное «я». Вы избавитесь от всего этого.  Но на этом месте  родится новый человек.

 

16.3 Два сердца?

Было очевидно, что он разочарован.  Расстроенный, он (местный житель) стоят перед миссионером.  Месяц назад он обратился. Он пришел ко Христу; принял крещение. Это был самый лучший день его жизни. Он подумал, что теперь он всегда и с готовностью будет служить Богу. Это было желание сердца. Но сейчас он был разочарован собой. С течением времени стало очевидно, что ветхая природа все еще влечет его,  что темные стороны его характера никуда не исчезли,  у него все еще появляются дурные мысли. И сейчас он говорил с миссионером, который крестил его. «Что случилось?» спросил миссионер.  Человек ответил: «Я чувствую, как будто у меня 2 сердца…». Это не удивило миссионера. Напротив, он понял о чем идет речь и с сопереживанием он ответил: «Да, брат, твое ветхое сердце не беспокоило бы тебя, если бы ты не получил новое!»

 

Когда у подножья креста вы действительно получаете прощение,  в вашем сердце происходит что-то особенное. Я имею в виду не биологические или психологические изменения, но духовные.   Разбитое человеческое сердце становится двухкомнатным домом. В этот дом приходит жить Бог Дух и  начинает битву с грехом внутри вас, который  продолжает поднимать свою уродливую голову  (Рим. 7:21-24). Не отчаиваетесь, если битва очень жестокая.  Вы можете испытывать смертельную агонию ветхого человека или, если хотите, схватки рождения нового человека. Вам следует волноваться, если у вас никогда не было конфликтов со своей ветхой природой.  Появилась бы тогда новая?

 

 

16.4 Ваш собственный стиль

Если вы знаете себя хоть немного, то вы можете представить, сколько вы создали работы для Святого Духа. Не удивительно, что Он занимается вами всю вашу жизнь! Он не изменяет вас  по «щучьему велению», прямо же на следующий день. Это не  волшебное преобразование, но процесс обновления.  Также этот процесс не может быть одинаковым для двух различных людей; у Святого Духа есть индивидуальные решения для каждого, в зависимости от самого человека.  Когда люди находятся в церкви с самого рождения, то такое  преобразование может быть постепенным процессом.  Однако не обязательно, что это может быть процесс «взлетов» и «падений». И когда человек приходит в церковь уже в более старшем возрасте, он может пережить достаточно радикальное обращение. Святой Дух разрабатывает свой собственный стиль для каждого человека.  Он обладает полной свободой действий.  Христос сравнивал Святой Дух с ветром. Вы можете чувствовать ветер, но не можете повлиять на его направление. Дух дышит, где хочет (Иоанна 3:8), но не наугад!

 

16.5  Обновление 

Для того чтобы было более понятно, я попробую объяснить это по-другому. В предыдущих отрывках я говорил о «приходе к жизни» и «преобразовании». Представьте себе, что ваша жизнь – это дом, так сказать «жилище жизни». Библия называет это храмом (1 Кор. 3:16; 6:19-20). И потребуется много работы, чтобы этот дом стал дворцом. Самое важное – это основание (фундамент) : любовь Христа (ср. Еф. 3:17). Иногда такое жилище может произвести сильное впечатление снаружи, но когда вы попадете вовнутрь, то будете шокированы его состоянием… Или наоборот, иногда снаружи все выглядит достаточно просто, но внутри оказывается все очень красиво. В любом случае, необходимо полное восстановление и  реконструкция.  Святой Дух занимается вашим капитальным ремонтом.  И Он делает это с помощью первоначальных планов строительства. Он использует работу Архитектора, Бог Творения.     

 

Он не начинает внезапно применять новые стандарты. Божий Закон, который предназначен для того, чтобы направлять нашу жизнь, остается прежним знакомым материалом, с которым Он работает.  И помните, что когда Он критикует, то это всегда конструктивная критика! Кроме этого, есть множество других  событий, ситуаций, которые формируют вашу жизнь.  Вы можете сталкиваться с различными  трудностями, вы можете переживать очень сильные потрясения, то, через что вы проходите может надломить вас …   Но помните, что все это необходимо для того, чтобы обновить ваше жилище и создать новый дом.

 

16.6 Рост

Христос использует еще один образ, когда сравнивает Себя с лозой и называет верующих ветвями (Иоанна 15). Мы можем расти только тогда, когда мы  привиты  к Нему.  Христос говорит: без Меня вы ничего не можете.  И такой рост не может происходить без  очищения. Это сделано для того, чтобы не позволить  расти сорнякам,  но также и для того, чтобы произвести больше плода. Когда вас подрезают (очищают), то кажется, что  рост вообще прекратился. Но это близорукий подход.  Верующие смотрят дальше.  Как именно обрезают (чистят) ветви?  Словом Божьим (Иоанна 15:3), которое как меч обоюдоострый  или, если использовать этот же образ, нож для обрезки. Так, как будто вас режут по живому.  Когда вы производите обрезку, то вы не просто отрезаете несколько  мертвых веточек,  нет, вы режете по живому дереву. Это настоящее искусство:  вы должны разбираться в этом и знать, что вы делаете. Вы можете быть уверены, что Бог сделает это правильно.  Он не просто рубит ветви направо и налево,  но делает это так, чтобы мог появиться новый плод.

 

Может быть два направления роста:  вверх и в глубину (вниз). Корни растут вниз в землю, а  ростки растут вверх.  Для меня рост вниз  значит глубину.  Вы открываетеЁ насколько глубоко вы зависите от Христа и насколько глубока Его любовь к вам! Корни вашего существования пускаете в Нем,  вы укоренены и утверждены в Нем   (Кол. 2:7).  Другое направление роста – вверх. В любви, вы  растете и становитесь все ближе и ближе к Нему.  Вы достигаете такого состояния, говоря истину (Еф. 4:15) и  позволяя Ему учить вас.

 

16.7 Дух и плоть

Мы видели, что дар Дух  и плод Духа – это не одно и то же.  (15.10) Вы можете быть наделены  различными дарами, но если используете их, чтобы  «рисовать» или привлекать к себе внимание, то не принесете духовного плода.   Усилия напрасны,  ничего больше, чем исполнение похотей плоти  (ср. Галл. 5:16).  Под «плотью», безусловно,  понимается  не мягкие ткани и мышцы, покрытые кожей, но вы сами, ваше собственное «я».  И не в смысле здорового самоуважения,  но нездорового корыстолюбия   (собственной выгоды) или эгоизма.  «Плоть» означает наш ужасный эгоизм.  Другими словами:  ваша ветхая природа!  Павел приводит целый список  дел плоти: (Гал. 5:19 и далее): прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное.

 

Часто, несмотря на противостояние, все равно есть плод Духа. Если вы хотите произвести плод, то снова и снова должны обрезывать свою плоть.  Это может быть болезненным и утомительным процессом. Поэтому не удивляйтесь, если вам придется  терпеть противостояние!  По своей природе вы следуете за своими собственными желаниями. По своей природе  вы не хотите, чтобы Христос преобразовывал вас. Ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти (Галл. 5:17). Иногда вы не можете развить таланты так, как вам бы этого хотелось. Но внимательно посмотрите на себя:  разве не правда, что в результате этого,  вы видите больший и лучший плод в других сферах вашей жизни?

 

16.8 Оптимальный рост

Как вы достигаете роста? Безусловно, это не будет идущая вверх прямая, но скорее по форме это будет синусоида с сильными перепадами.  Вы увидите, что рост начинается там, когда  вы признаете,  что первый и самый главный  плод – это любовь.  Вы можете иметь дар пророчества, быть великим борцом за чистоту доктрины, но не иметь любви (1 Кор. 13:2).  Тогда вы можете расти  и вверх и вниз, но вы не будете укоренены! Вы можете полностью пожертвовать собой, но не иметь любви (1 Кор. 13:3).  Вы можете обладать величайшими из даров, но все равно не иметь любви (1 Кор. 13:1)!

 

Не пытайтесь, пожалуйста, принести столько много плода, сколько вы только сможете.  Вы можете следить за своим ростом сразу же после того, как были очищены (обрезаны).  Сосредоточьтесь на отношениях со Христом, на том, чтобы пребывать в Нем,  как Он сам говорит об этом в Иоанна 15:5-6.  Он – Лоза, а не мы. Христос не ожидает, чтобы вы постоянно приносили много плода.  Почему  тогда Он обрезает, очищает нас?  Он не обещал  бурного роста, хотя иногда мы может говорить о таком бурном росте (А.Ф. Труст).  Вы не должны все это знать, вы не должны все это уметь, вам не надо все это делать.  Речь идет не о максимальном, но об оптимальном плоде, не о количестве, но о качестве.

 

16.9 Христоцентричность

 Это обычное действие Святого Духа.  Он отвлекает внимание от вас самих, чтобы вы не сосредотачивались полностью на себе.  Он сосредотачивает внимание на Христе. Божий Дух формирует отношения. Это отличается от  электрического света: щелчок по выключателю и… Нет,  это  тесные узы, которые приводя как в внутреннему, так и внешнему росту. Для этого необходимо время.  Недаром Павел говорит о сеющем в Дух (Галл. 6:8). Ожидание – часть этого процесса.

 

Возрастание в вере – это не  потворство своему собственному эго, но предоставление Христу места в вашей жизни, где Он будет постоянно возрастать (Иоанна 3:30). Вы растете, когда ближе и ближе подходите к  источнику Света. В этом свете вы все больше осознаете  насколько вы все еще не оправдываете ожиданий.  Именно потому, что отдаете Господу все больше места в своей жизни, вы приходите к выводу, что  здесь, на земле вы продвигаетесь всего лишь на несколько шагов вперед.  Но в единстве со Христом вы растете. Со временем  Он даст вам увидеть, кем вы есть.  Он трудится  над развитием вашей новой личности. И дам ему …  новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает. (Откр. 2:17).  Он покажет кем вы стали в результате такого роста.

 

Чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову (Еф. 3:17-19).   Вам потребуется вечность для того, чтобы  понять глубину этого; радоваться в Его славном сиянии и познавать Его, подобно как вы сами познаны. (1 Кор. 13:12).

 

Каждый день в Его слове

 

Галл. 2:15-12 (Он во мне и я в Нем)

Иоанна 15:1-8 (обрезание содействует росту)

Луки 13:6-9 (без плодов все тщетно)

Еф. 4:11-16 (рост  во Христе)

Еф. 3:14-21 (укорены)

Кол. 2:4-7 (глубина и  развитие)

Кол. 3:12-17 (жизнь с Ним)

 

Вопросы

В чем разница между оправданием (у вас есть право на существование) и освящением (вам позволено стать тем, кем вы есть)?  Недостает ли здесь третьего элемента: исполнение Духом?

В предыдущем столетии много дискуссий было посвящено тому, в какой именно момент человек рождается свыше: перед, в течение или после крещения.  Можете ли вы назвать момент вашего собственного рождения свыше?

Согласны ли вы с тем, что у христианина два сердца (Рим. 7:14-25)?

В Иоанна 15 христианская жизнь изображается как лоза и ветви, которые надо обрезать и очищать для того, чтобы был рост.  Видите ли вы это в собственной жизни? Постарайтесь вспомнить те моменты, когда вы были очищены.

О каких плодах идет речь в Иоанна 15 (ср. Иоанна 15:16)?  Приносите ли вы такие плоды?

Обязательно ли так много расти? (ср. Луки 13:6-9)  В чем разница между максимальным и оптимальным ростом. Как вы достигаете оптимального роста?

Может ли рост личности идти вместе с ростом в вере?

Что это значит, что в духовном росте это не ваше эго, но Христос растет в вас? Происходит ли это в вашей жизни?

В чем может быть причина отсутствия роста в христианской общине?  Вы можете  рассматривать рост в количественных показателях: численный рост (Деяния 2:41-47),  но также рост можно принимать в смысле «жизни со Христом» (Еф. 4:14-16).