Вестминстерское исповедание веры

Глава 17. О стойкости святых

1. Те, кого Бог принял в Сыне Своем возлюбленном, действенно призвал и освятил Своим Духом, не могут полностью или окончательно отпасть от благодати, но несомненно устоят в ней до конца и обретут вечное спасение[334].

2. Стойкость святых зависит не от их собственной свободной воли, а от того, что установление об избрании, проистекающее от свободной и неизменной любви Бога-Отца, непреложно[335].  Стойкость зиждется на всепобеждающей заслуге и ходатайстве Иисуса Христа[336], на том, что в святых пребывает Дух и семя Божие[337], а также на самой природе завета благодати[338].  Из всего этого следует, что стойкость святых несомненна и неизменна[339].

3. Тем не менее, искушения от сатаны и мира, множество пороков, таящихся в них, или пренебрежение средствами, служащими утверждению в благодати, могут довести  святых до того, что они впадают в прискорбные согрешения[340] и какое-то время пребывают в таком состоянии[341].  Этим они вызывают недовольство Божие[342] и оскорбляют Его Святого Духа[343], лишаются в какой-то мере благодатных даров и утешения[344]; сердца их ожесточаются[345], совесть омрачается[346], они причиняют боль ближним, оскорбляют их[347] и навлекают на себя временные наказания[348].